Questa
breve opera illustra il significato profondo di ogni atto del culto
islamico dalla preghiera al pellegrinaggio, conducendo il lettore in un
viaggio affascinante all’interno della spiritualità islamica
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Autore: Abu
Hamid al-Ghazali
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Quest’opera
costituisce per il musulmano una risorsa fondamentale per conoscere ed
adeguare la sua preghiera a quella del Profeta (pbsl) e per il non
musulmano la chiave per comprendere uno dei cinque pilastri dell’Islam.
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Alla fine del primo decennio di questo secolo i
musulmani, sia in Oriente sia in Occidente, stanno vivendo uno dei momenti
più cruciali della loro missione di portatori del messaggio dell’Altissimo
a tutta l’umanità, perché debbono dimostrarsi in grado di praticare gli
ideali della loro fede quali amore, perdono, tolleranza, sincerità,
coraggio e generosità nella loro vita personale e comunitaria.
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Autore: Muhammad
al-Ghazali
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Il
Corano, inviato da Dio come rivelazione finale all’umanità, descrive il
profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) come un modello per la vita
di ogni credente, perché la sua missione è stata quella di mostrare agli
uomini i segni di Dio, per purificarli e per insegnare loro la saggezza. La
vita del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) dal canto suo,
come è stato sottolineato da sua moglie Aisha , può essere descritta come
una testimonianza vivente del Corano…..
in
tutta la sua vita misericordioso e generoso e, anche prima di diventare
Messaggero dell’Altissimo, i pagani
della
Mecca lo avevano soprannominato al-Amin: il più onesto della comunità.
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Quest’opera,
che riassume il pensiero filosofico di Iqbal, è stata tradotta nelle
maggiori lingue europee ed asiatiche ed ora per la prima volta è presentata
in lingua italiana. Il contenuto di queste lezioni è rilevante per il mondo
contemporaneo, dove l’Islam e l’Occidente s’incontrano ed interagiscono in
un mondo interculturale
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Sheikh
Abdul Muezz Abdul Sattar dell’Università del Qatar è un profondo
conoscitore del Corano e dell’Antico Testamento. In questo studio, che
proponiamo per la prima volta in lingua italiana, egli confronta i concetti
fondamentali quali: la relazione tra uomo e Dio, la libertà religiosa, il
conflitto, la pace e i diritti umani così come vengono trattate sia nel
Corano sianell’Antico Testamento, nell’interesse dell’armonia tra i popoli
e il dialogo interreligioso.
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Autore: Abdul
Muezz Abdul Sattar
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Con la conquista araba inizia una nuova era nella
storia del pensiero persiano. I figli guerrieri della sabbiosa Arabia, le
cui spade posero fine a Nahawanf all’indipendenza politica di questo antico
popolo, riuscirono a mala pena ad intaccare la libertà intellettuale del
convertito, ex seguace di Zoroastro….
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Professor Thomas Arnold, a Cambridge scholar of Islam
of the late nineteenth and early twentieth centuries, authentically
describes the peaceful spread of Islam throughout the world. From Arabia,
Islam spread to North Africa, interior of Africa, Andalusia, India,
Indo-China, and indeed all of parts of the known world of the time. The
Orientalists, medieval polemicists, missionaries and the modern media all
argue that Islam has been spread by the sword…..
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Storia Islamica:
articoli pdf
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Comparsa
sul panorama letterario pakistano giovanissima, ha raggiunto l’apice del
successo nella poesia urdu ad un età in cui gli altri iniziano a cimentarsi
con la letteratura. Ha arricchito la lingua urdu con alcuni termini presi
in prestito dalla lingua inglese ed innovative immagini metaforiche. Anche
se era laureata in lingua e letteratura inglese con una specializzazione in
linguistica, scelse di scrivere le sue liriche in urdu, la sua madre
lingua. Perveen Shakir è stata una realtà vibrante nel reame della
letteratura urdu per più di vent’ anni, intrattenendo ed affascinando i
suoi lettori, i frequentatori della mushaira, i suoi amici e
coloro che le vivevano accanto.
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Mazhar
ul Islam ha un raro talento nell’utilizzo della metafora, che nei suoi scritti
si trasforma da semplice figura retorica a linguaggio stesso. Il linguaggio
metaforico, infatti, penetra nelle pieghe più intime del racconto,
trasformandolo dall’interno nello specchio dell’anima dei protagonisti che
quasi affogano nella realtà che li circonda, incapaci di afferrarne il
senso più profondo. Per Mazhar ul Islam scrivere una storia non è solo
l’opera di un’artista ma un’esperienza esistenziale profonda attraverso la
quale il racconto stesso si genera e si sviluppa accompagnando l’autore
nella propria esperienza di uomo tra gli uomini.
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